史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #122

122.在非洲埃塞俄

122.在非洲埃塞俄比亚,他们有几首赞美诗是以类似我们圣言的风格来写的;我被告知,他们在他们的圣殿唱赞美诗,灵人们体验到由此产生的一种交流。它们在灵义上论述了一位神,人类的救赎主。但我们在论述圣言时已经讲了这一点(参看《关于圣经或圣言》,18节;《属灵经历》,5947节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #244

244.那些在教会之

244.那些在教会之外,承认一位神,并照自己的宗教信仰活在某种对邻之仁中的人,与属教会的人有某种共同之处;因为凡信神并过着良善生活的人都不会受到诅咒。由此明显可知,主的教会无处不在,遍及全世界;尽管它在承认主并有圣言存在的地方取了一种特定形式。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

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